December 12th, 2010

основная

Помни о бульдозеристе из Денвера

Такой бы плакат я выпустила и повесила над столом каждого чиновника, какждого государственного начальника. Справедливости в мире нет, но нельзя гнобить маленького человека бесконечно. Если гопникам удалось собрать десятитысячную толпу - это уже не гопники, это народ. И, то что такая толпа вышла на площадь, говорит о том, что несправедливость существует. На имманетном уровне. Какими русские гопники ни были гопниками, но нет в них такой готовности пускать перо и пистолет в ход, нет в них такой готовности убивать оппонентов, как у их коллег из кавказских республик. И в этом наши гопники чувствуют вселенскую несправедливость. То есть, гопники не готовы, что пришлые абреки будут их резать, как баранов, на своей территории. На своей территории они хотят гопничать по своим правилам, а не по правилам детей гор. При разборках по понятиям, слишком разные понятия стоят на кону. Степень риска, которую несут с собой понятия наших собратьев с гор несоизмеримо выше риска местных понятий. Не питаю особой любви ни к тем ни к другим, однако чашечка моих весов все-таки перевешивает на сторону местных гопников. Потому что у них пока еще нет такой готовности пускать кровь, грабить женщин, насиловать девушек, как у чужаков, просто потому что для детей гор - это не свои девушки, не свои женщины, не свои братья, поэтому им легко насиловать, грабить, убивать. И они всегда могут уйти в свои горы, там делить добычу, готовиться кновым набегам. И, если власть будет закрывать глаза на "несправедливость" такого расклада, то плохо придется уже самой власти. Помните о бульдозеристе из Денвера.
основная

О несправедливости

Photobucket

Если об убийстве футбольного фаната написали все газеты, то о голодовке балкарских старцев я бы и не узнала, если бы не включила поиск по этим словам. Хотя и там и там одно и то же, межнациональная справедливость.
<<С 6 июля 2010 года на Манежной площади в Москве рядом с Красной площадью и Государственной Думой голодают 10 балкарцев из села Базнеги Черекского района Кабардино-Балкарии.
Балкарцы объявляли сухую голодовку, почти все побывали в больнице. Сейчас они едят раз в день. Остались самые крепкие – 6 человек.
Старики, одетые папахи, башлыки, бурки и сапоги, ночуют и терпят холод на улице в центре Москвы. Они добиваются исполнения норм федерального закона №131 «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации». По словам балкарцев, олигархи-кабардинцы, у которых сейчас находится власть, стали отбирать у нихземли.
«Пусть лучше меня называют бомжом в Москве, чем мои внуки будут бомжами на своей родине!», – заявляет 75-летний Бахау Таумурзаев, бастующий на Манежной площади с первого дня.
Спор между руководством КБР и балкарцами, в основном живущими в горном Эльбрусском районе, возник из-за отгонных пастбищ. Власти дали землям статус «межселенных», и теперь ими не могут распоряжаться местные поселения. Согласование с начальством в Нальчике требуется даже для ежедневного выпаса овец. Как сообщает «Кавказский узел», в итоге сокращается поголовье скота, а местная молодежь становится безработной, что толкает ее к исламским боевикам.
Среди требований аксакалов также – защита политических и экономических прав народа, сохранение его самобытности и равноправия с другими народами КБР.
Как рассказали балкарцы, к ним приходили помощники депутатов, сотрудники прокуратуры и аппарата президента. Однако бастующие не в курсе, занимается ли их проблемой президент.
«Будем ждать реакции президента или премьера. Как только мы убедимся, что они в курсе и решают наш вопрос, мы сразу уедем», – сообщают аксакалы. >>

Это Сталин заложил мину замедленного действия под наше государство, лбъединив в одни республики разные этнические группы - Карачаев с Черкесами, Балкарцев с Кабардинцами. Равнинные и горские племена с разными менталитетами.

P.S - Казалось, что бы мне за дело до балкарских пастбищ. Да, но ведь, если бы внуки этих старцев пасли своих овец, не испрашивая каждый день разрешения на это, то может и не приехали бы в столицу резать футбольных фанатов. То есть, несправедливость имеет свойство расширяться по экспоненте.
основная

В деревне

В деревне, где родился отец, и, куда вернулся,теперь уже навечно, была деревенская жизнь, со всем, что полагается при деревенской жизни, поголовным пьянством, грабежами проходящих поездов, раскисшими дорогами. Только одного не было, никто у соседей не крал скот. Даже помыслить себе такого невозможно было. Крали горох с колхозного поля, шпалы с железной дороги, но, чтобы грабить соседей... Пока в деревню на волне перестройки не заехало азербайджанское семейство. И у людей стал исчезать скот, а во дворе у азербайджанцев каждый день пир, и милиция вместе с ними пирует. Пробавали люди жаловаться милиции на своих соседей, а толку. Если у азербайджанцев деньги, и милицию они каждый день угощают.
Вспомнила я про нашу деревню в связи со вчерашними делами на Манежной. Пока не было пришлых людей со своими законами гор, жизнь была тяжела, но острого чувства обиды у людей не возникало, да и в милиции особой надобности не было, все как-то регулировалось само собой, а одно пришлое семейство покончило с миром на территории одной отдельно взятой деревни.
основная

Либерализм в России.

Читаю френдленту ( не свою, потому что у меня есть все - анархисты, гостударственники, социалисты, только либералов не держу) и вижу, как запрыгали либералы, как на горячей сковороде. И сразу становится понятно, что либерализм и демократия не имеют ничего общего. Как они сразу, зажимая носы надушенными платками, открестились от десятитысяной толпы народа. А что вы хотели, господа либералы, какой народ вы воспитывали своими тупыми сериалами, православием в школах, блатным шансоном и рекламой во все дыры - такой и получили. И где теперь весь ваш демократизм? Как только тень нацизма замаячила перед вашими глазами, весь ваш либеральный демократизм как волной смыло. Ничего не осталось, кроме буржуазной сущности вашего либерализма.