July 13th, 2011

основная

Назарин

Июль - жаркий месяц, жаркий в полном значении этого слова. Теперь я перешла на крглосуточный режим работы. Днем я общаюсь со всеми заказчиками сразу, ночью закачиваю файлы на сервера заказчиков, утром размышляю, к кому раньше идти - к египьянам, болгарам или хорватам. Просыпаясь ночью, иду проверять, не нарущилась ли связь, и, если нарушилась, то восстанавливаю её.
Во всём этом был бы сплошной минус, если бы не ретроспектива Бунюэля, которая идет глубокой ночью, и, если бы не необходимость круглосуточной работы, то прошла бы она мимо меня. Вот вчера Культура порадовала замечательным "Назарином".
Было интересно наблюдать за мекисканским "князем Мышкином", убежденном в том, что доброта спасет мир. И так же, как и у Достоевского "праведник", брошенный в мир обычных людей, как камень в болото, приводит к такому "возмущению" окружающей среды, что приносит не спасение, а скорее несчастье людям его окружающим, и ему самому.
Бунюэль, воспитывавшийся в иезуитсокм монастыре, всю свою творческую биографию, преодолевал свое религиозное прошлое, одновременно сохраняя веру. И вот это "выдавливание" из себя религии - и делает его творчество актуальным до сих пор.
Картины, снятые оператором Габриэлем Фигероа, живы и удивительно соответствуют настрою картины.
Фильм "Назарин" глубоко гуманистический, в нем поднято столько вопросов, к которым нет и не может быть ответов.
основная

О революции и революционерах

Сегодня смотрела какую-то передачу про Деникина, и там была сказана такая фраза, что белые проиграли потому что у них не было таких лидеров, как Ленин и Троцкий. Но ту надо иметь в виду, что и не могло быть, потому что белое движение защищало старое, а красные вовевали за будущее. Защищая старое человек не может быть таким бессовестным авантюристом, какими были лидеры красных. В старом времени люди уже жили, и не всех эта старая жизнь устраивала. А в новом времени никто не жил, поэтому можно было бессовестно играть на вере человека в лучшее. Большевики бессовестно сыграли на привязанности русского крестьянина к земле, и, обещав оставить землю, отнятую у помещиков в собственности крестьян, получили козырного туза в свои руки. История ничему не учит человечество, никто никогда не помнит, вступая в ряды революционеров, что никогда ни обещания ни лозунги революционеров не исполянлись, или даже исполнялись с точностью до наоборот. Обещав землю крестьянам, большевики отняли даже ту ее часть, которая была в собственности крестьян.
В сражении между прошлым и будущим революционеры всегда находятся в более выигрышном положении, потому что прошлое всем известно, а будущее неведомо, и его легко наполнить фантомами и чаяниями. Но можно ли доверять этим фантомам будущего, с такой легкостью преподносимого нам революцинерами. Как показывает история - нет.