September 26th, 2014

основная

Евгеника и устройство общества

После этого теории Цейса в вермахте признали серьезными. И он принялся изучать данный феномен дальше. Очень быстро выяснилась шокирующая подробность. Если брать не офицеров, но юнкерские училища, то на момент поступления в них данные четыре группы фенотипов составляли большинство поступивших, но помимо них присутствовали и другие юноши. Однако к моменту окончания училища офицерами становились лишь юноши четырех описанных Цейсем фенотипов. Прочие юноши – при помощи глупых и странных шуток, жестоких розыгрышей, характерного для немецких военных училищ "цукания" - безжалостно изгонялись.

Цейса очень заинтересовал этот феномен, и он обнаружил вещь удивительную. Офицеры, выпускаемые из училища, воспринимали друг друга, как братьев. Им было хорошо вместе, от своей тесной компании они получали огромное удовольствие. В этих "братствах" уже не было "чужих" / "лишних".

В то же самое время, наблюдая новобранцев, Цейс обратил внимание на очевидные "ядра" подобных же "братств" среди вновь прибывших. Дети, которые не принадлежали к описываемым четырем "армейским" фенотипам, не входили ни в одно из этих "ядер" и – практически направленно – травились будущими "военными братьями". Цейс спрашивал у будущих офицеров, - кто им нравится среди их сокурсников, и кто нет. Это прозвучит очень странно, но по данным Цейса "хорошими" всеми признавались члены этих быстро формирующихся "ядер" (в том числе "хорошими" их считали и потенциальные изгои этого общества), а "плохими" - те, кто не соответствовал ни одному из четырех описанных фенотипов.

То есть, в возникающем Сообществе одни члены его имели безусловно положительную оценку от всего прочего общества, а другие – отрицательную. На это могло наслаиваться некое соперничество и даже враждебность - в случае, когда в подразделении было не одно, а несколько "ядер" - но не больше того. При этом юнкера сами не могли точно определить, почему им не нравятся те, или эти "плохие" товарищи.

И Цейс сделал вывод, что именно так и устроено современное Общество. В каждом кругу, в каждой общественной страте, существуют "любимцы" общества, и его изгои. Любимцы будут вождями данной страты, изгои же – из данной страты – вытравлены.

Разумеется, как только первые слова были сказаны, Цейс принялся шерстить уже имеющийся у него материал, - для того чтобы подтвердить, или опровергнуть возникшее у него подозрение/озарение, что каждая из социальных страт / классов имеет характерные именно для нее фенотипы и те люди, которые им соответствуют, процветают именно в данной страте, а те кто нет, но хочет туда попасть – обречены долго и упорно "пыль глотать".
основная

Ватники

Видимо, модель ватника оказалась такой удачной, что все европейские магазины заполнили болоньевые ватники, скроенные по образцу и подобию классического ватника. Единственно, вместо хлопкового покрытия - болньевое, и вместо настоящей ваты - синтепон. Заходишь в магазин, чтобы купить одежду, а там ватники, ватники, ватники. И уходишь ни с чем.