February 16th, 2021

основная

Валенки

Ну вот и настала пора протестировать валенки. Даже не надо для этого ехать за город, в городе установилась такая погода, что валенки - это самое то. В них неожиданно оказалось тепло и комфортно. А в городе из-за карантина исчезли все таджико-узбеки, которые в предыдущие зимы старательно разгребали сугробы, и теперь приходится перебираться через брустверы снега, чтобы попасть куда-либо. Да и попадать куда-либо особо и не надо, разве что до ближайшей Пятерочки прогуляться. Жизнь в Москве теперь мало отличается от деревенской, поэтому валенки - это теперь самая подходящая обувь для жизни в Москве.
основная

Протокол допроса Атманаки

Думая о деле группы Дятлова возникает вопрос, а что же было между 6 февраля, когда Темпалов открыл дело, и 26 февраля - официальной датой открытия дела по поводу гибели группы Дятлова.
Вот, скажем, что 6 февраля стало каким-то образом известно о гибели части группы Дятлова. А дальше что? Никто их не искал?
Вот допрос Атманаки (странная фамилия для русского):
"Свидетель показал: 2 февраля, получив на заводе отпуск, приехал в Свердловск для подготовки к участию в походе высшей категории трудности по Северному Уралу в составе сборной команды области. 6 числа, закончив все подготовительные работы, группа в количестве восьми человек выехала поездом Свердловск – Североуральск. На следующий день прибыли в Серов, где осмотрев город, сделали пересадку на Ивдельский поезд и в 12 часов ночи прибыли в Ивдель. В городе пробыли полтора дня в связи с тем, что на следующий день не было автомашины до поселка Вижай – начальному пункту нашего похода. Все свободное время занимались подготовкой снаряжения и доукомплектованием."
Такое чувство, что сборная команда области была не простой сборной области. И похоже, что 2 февраля был получен сигнал - Быть на стреме. Но затем 4 дня паузы (а отпуск ведь уже идет), и 6 числа только "сборная" получила приказ выезжать на местность. Похоже, что те, кто дал приказ тоже 6-го числа получили сведения о гибели группы Дятлова. Затем маршрут в точности повторяет маршрут группы Дятлова и даже задержки те же самые. Сперва зависают на 1,5 дня в Ивделе (похоже, что ждут дальнейших указаний), и опять же, как и в дневниках группы Дятлова занимаются "подготовкой снаряжения" (а чего бы за 4 дня в Сведловске все не подготовить?)

"В Вижай приехали около полудня, в лесничестве узнали подробности относительно нашего предстоящего маршрута и договорились в автохозяйстве, что попутной машиной нас довезут до поселка II Северный, откуда легче всего выйти на маршрут. Однако вечером машины не было и нам пришлось заночевать в школе с тем, чтобы на другой день начинать движение. На совете был окончательно выработан маршрут и график движения, после чего наш предстоящий путь выглядел так:
Пос. Вижай – устье Сев. Тошемки – 83 участок – далее на запад – северо-запад по реке Тошемке до устья р. Лоханьи оттуда восхождение на г. Чистоп из базового лагеря на р. Тошемке, далее по Тошемке с последующим переходом в верховье р. Вижай восхождением на вершины Ойко-Чакур и пика Молебного."

Опять же, как и группа Дятлова, следует визит к лесничему Ремпелю, опять же договариваются доехать до Северного-2, но далее следует неожиданный финт, машина почему-то не приходит, а ребята круто меняют маршрут. Вместо Северного-2 едут в устье Сев. Тошемки. И почему-то круто меняют маршрут. Вместо того, чтобы двигаться на север, почему-то идут на запад. Какое-то несерьезное отношение к походу "высшей категории сложности". Сперва зависают на 3 дня, а потом вдруг неожиданно меняют первоначальный план маршрута (который должен был утвержден маршрутной комиссией).

"Вечером в Вижае из бесед местными жителями узнали, что перед нами на север ушли две группы (группа Дятлова и ростовчан) и на днях вернулась группа пединститута Свердловска, причем в ней было несколько человек получивших обморожения рук и ног."

Далее у них должно быть восхождение на гору Чистоп. И тут начинается какая-то чертовщина.
"… оставив Шевкунова и … , жаловавшихся на плохое самочувствие, в лагере, ушли на восхождение н гору Чистоп. Погода была неблагоприятной, несло снег, по временам не было видимости. К 12-ти часам дня подошли к подножию холмов (?), осмотрев с дерева местность (…?...) горный массив, по конфигурации очень напоминающий Чистоп, но лежащий от нас на северо-запад, хотя по нашим расчетам он должен быть на северо-востоке. Продолжили путь и неожиданно вышли на свеже-натоптанную охотничью лыжню, идущую в сев. направлении. Пошли по ней, затем лыжня разошлась и начала дробиться. Постепенно весь лес был испещрен ими, на деревьях стали попадаться родовые знаки манси т. наз. (..?) Дальше мы продолжили путь по цельному снегу, т.к. направление лыжных следов нас не устраивало. Когда поднялись на предгорье погода резко ухудшилась: началась пурга, повалил снег, полностью пропала видимость и мы перестали ориентироваться. Благоразумия ради повернули назад. У подножия встретили манси (кого-то из рода Бахтияровых), разговор не получился, потому что он почти не говорил по русски, а из нас никто не был силен на их наречии. Удалось выяснить, что мы стоим на р. Лоханте (?), т.е. мы немного не дошли по Тошемке и потому массив Чистопа оказался от нас на западе. Юрта Бахтиярова была южнее нас в 20 км. Пошли назад и по дороге встретили семью Бахтияровых (Алексея Прокопьевича, его сына и дочь) здесь же был и его (дальний?) родственник. От них мы уже более членораздельно узнали о нашем местопребывании."

Тут вообще непонятно, что происходило. Массив Чистоп там один и его ни с чем нельзя перепутать. Группа планировала подняться на Чистоп, но вместо этого блуждала непонятно где, а затем опять планы перекроили, про Чистопку уже никто не заикался, вместо этого повернули на юг.

"Бахтяров сказал, что от его зимовья в сторону Ойко-Чакура ведет тропа и что за два дня туда можно пройти при хорошем ходе. В 5 часов вечера вернулись в лагерь, решено было назавтра идти к юрте Бахтиярова и оттуда идти к вершинам Ойко-Чакура и Молебного.
На следующий день (13 февраля) за несколько часов мы пришли к Бахтиярову и заночевали у него в юрте. Из разговоров узнали, что этой зимой через его стойбище прошли группы пединститута (Свердловск) на север к Тошемке, ростовчане на р. Вижай и шли какие-то туманные разговоры о какой-то группе, которая долго бродила и вернулась туда, откуда вышла. Провести нас к вершине Бахтияров отказался, мотивируя это тем, что предстоит длинный путь, глубокий снег и т.д., но показать начало тропы обещал. Приняли нас относительно гостеприимно. На другой день сын Бахтиярова вывел нас на тропу и вернулся назад. Собственно никакой тропы не было, были засечки на деревьях, указывающие путь и нетронутый снег до 2-х метров глубиной. Никаких следов человека не было. Два с половиной дня были сплошным ползанием по целинному снегу, после чего мы подошли к подножию хребта, в который входили указанные вершины. "


Опять идет зависание на 2,5 дня, где непонятно, что происходит. Завтра продолжу, изучение допроса Атманаки, который удивительным образом отклоняется от среднестатистического допроса. Это просто литературное произведение, которое казалось бы никакого отношения не имеет к гибели группы Дятлова. Другие люди, другой маршрут, зачем бы это с такой детальностью приобщать к уголовному делу? Ответ может быть только один - группа Атманаки была создана и послана именно на поиски группы Дятлова. Но почему маршрут резко изменился? Почему вместо Северного-2, откуда по логике должны были начинаться поиски, группу послали на запад (типа найди то, незнамо что )

Продолжение следует.
основная

Атманаки против Карелина

Атманаки:
"Сидя лицом к северу и случайно повернув голову на восток увидел, что на небе на высоте (…?) разлилось молочно-белое размытое пятно размером примерно 5-6 лунных диаметров и состоящее их ряда концентрических окружностей. По форме напоминало ореол бывающий вокруг луны в ясную морозную погоду. Я сделал замечание своему партнеру, что вот мол как разрисовало луну. Тот подумал и сказал, что во первых луны нет, а кроме того она должна быть в другой стороне. С того момента как мы заметили это явление прошло 1-2 минуты, сколько оно длилось до этого и как выглядело первоначально не знаю. В этот момент в самом центре этого пятна вспыхнула звездочка, которая несколько секунд оставалась прежних размеров, а затем начала резко увеличиваться в размерах и стремительно двигаться в западном направлении. В течение нескольких секунд она выросла до размеров луны, а затем разорвав дымовую завесу или облака предстал громадным огненным диском молочного цвета размером в 2-2,5 лунных диаметра, окруженным все теми же кольцами бледного цвета. Затем оставаясь тех же размеров шар начал блекнуть пока не слился с окружающим его ореолом который в свою очередь расползся по небу и потух. Начинался рассвет. На часах было 6.57, явление продолжалось не более полутора минут и произвело очень непростое впечатление."

Карелин:
"В связи с гибелью группы Дятлова следует рассказать о необычном небесном явлении, которое мы наблюдали в своем походе 17 февраля 1959 г. на водораздельных увалах рек Сев.Тошемки и Вижаем. Около 7.30 утра свердловского времени меня разбудил крик дежурных, готовивших завтрак: "Ребята! Смотрите, смотрите. Какое странное явление!».
Я выскочил из спального мешка и из палатки без ботинок в одних шерстяных носках и, стоя на ветках, увидел большое светлое пятно. Оно разрасталось. В центре его появилась маленькая звезда, которая также начала увеличиваться. Все это пятно двигалось с северо-востока на юго-запад и падало на землю. Затем оно скрылось за увалом и лесом, оставив на небосклоне светлую полосу. Это явление произвело на разных людей различное впечатление: Атманаки утверждал, что ему показалось, что сейчас земля взорвется от столкновения с какой-то планетой; Шевкунову это явление показалось "не так уж страшным", на меня оно не произвело особенного впечатления, - падение крупного метеорита и ничего больше. Все это явление происходило чуть больше минуты."


По Атманаки было 6.57 и тело двигалось с востока на запад.
По Карелину было 7.30 и тело двигалось с северо-востока на юго-запад и падало на землю.
основная

Допрос Атманаки. Продолжение

Допрос датирован 7-8 апреля
"Метров на двадцать вокруг кедра сохранились следы того, как кто-то из присутствующих у кедра срезал молодой ельник ножом, таких срезов сохранилось порядка двадцати, но самих стволов, за исключением одного, нами не было обнаружено. Предположить, что они были использованы для топки нельзя, т.к. они, во-первых они плохо горят, и кроме того вокруг было относительно много сухого материала. Кроме того не было необходимости резать или рубить, т.к. все эти молодые побеги легко ломались даже от небольшого усилия. Можно подумать, что делали это люди сильно ослабевшие, либо с затуманенным рассудком. На самом кедре сохранились следы свежих изломов. Было сломлено Большинство сухих ветвей на высоту до 5 м. Кроме того сторона кедра обращенная в сторону склона, на котором стояла палатка была очищена от ветвей на высоте 4-5 м. Эти сырые ветви не были использованы и частично валялись на земле, частично повисли на нижних ветках кедра. Было похоже, что люди сделали нечто наподобие окна, чтобы можно было с высоты осмотреть ту сторону кедра откуда они пришли и где находилась их палатка.
Объем проделанной около кедра работы, а также наличие многих вещей, которые заведомо не могли принадлежать двум найденным товарищам говорит о том, что у костра собралась большая часть, если не вся группа, которая сделав костер оставила часть людей у него, часть решила вернуться назад, чтобы откопать палатку и принести теплые вещи и снаряжение, а оставшиеся товарищи занялись изготовлением нечто наподобие норы, куда был использован заготовленный лапник, чтобы переждать непогоду и дождаться рассвета. "


Еще не найдены последние четыре тела и настил. Но! Атманаки уверенно говорит о настиле, который еще не найден! Откуда он может знать, что последняя четверка занялась изготовлением нечто наподобие норы, если ни норы ни настила еще никто не видел? А может эта четверка вообще улетела на Кубу чтобы влиться в ряды соратников Фиделя?

У нас есть два "сказочника", которые пишут сценарий - Атманаки и Аксельрод. Очень все это подозрительно.