Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

основная

А помните, как все начиналось?

"На Кубе за 10 дней умерли шестеро высокопоставленных военных. Об этом сообщает испаноязычный телеканал Univision.

Последним из скончавшихся стал Хильберто Антонио Кардеро Санчес, который в 1957 году присоединился к повстанческой армии Фиделя Кастро, а после революции служил в кубинских Вооруженных силах. Как стало известно 28 июля, тело военного уже кремировали. При этом возраст умершего, его звание, а также причина смерти не разглашаются.

Как отмечает телеканал, до этого, в течение полутора недель на острове также умерли пять генералов. Так, 26 июля в возрасте 87 лет скончался бригадный генерал, писатель и историк Армандо Чой Родригес, который был основателем отделения революционного движения «Движение 26 июля» в провинции Вилья-Клара. В тот же день умер Мануэль Эдуардо Ластрес Пачеко — он присоединился к партизанам Фиделя Кастро в 1957 году и сражался под командованием Эрнесто Че Гевары.

Еще один генерал Рубен Мартинес Пуэнте умер в возрасте 79 лет 24 июля. Считается, что именно он отдал в 1996 году приказ сбить в международном воздушном пространстве самолеты некоммерческой организации «Братья на помощь», созданной кубинскими эмигрантами в Майами.

Генерал запаса Марсело Вердеция Пердомо, который был одним из телохранителей Фиделя Кастро, скончался 20 июля, а Агустин Пенья Поррес, бывший командующий Западной армией и член Центрального коммунистического комитета Кубы, умер 17 июля."

А начиналось с того, что одновременно почти умерли несколько высокопоставленных чиновников Ирана. Иран и Куба - очень странная аналогия прослеживается.
основная

Кидекша

Церковь Бориса и Глеба в Кидекше — один из древнейших памятников белокаменного зодчества домонгольской Руси, наиболее ранняя белокаменная постройка Северо-Восточной Руси, наряду со Спасо-Преображенским собором в Переславле Залесском. Построена в правление Юрия Долгорукого и обычно датируется 1152 годом

9V1A2087-Edit
основная

Вспомнилось

Давно это было, еще Советский Союз был жив, а я еще была молода. Да и ничто не предвещало конца СССР. Иду я как-то по парку Сокольники. Идет навстречу мужик какой-то. Останавливает меня и говорит, - А вот знаете, что бог шельму метит? А знаете, кто шельма? А шельма - Дзержинский. Вот стоит он на площади, а к нему никто даже подойти не может, одни машины вокруг едут.
Вот думается мне, стоит ли очередного шельму назначать, чтобы ни подойти, ни цветы положить.
основная

Еще про допрос Атманаки

Читая допрос Атманаки, я внезапно почувствовала, что географические названия-то мне уже знакомы. Я уже ползала по карте в этих местах, когда искала "волшебную" точку, где 60-я параллель пересекается с 60-м меридианом.
Вот читаем:
"Мы нашли стоянки группы, судя по всему она была сильно измотана, потому что мы делали за день по два или даже по три их дневных перехода. В Сольву дошли без происшествий, там встретили группу туристов из Казани, идущую на Конжаковский камень. От местных жителей узнали, что через поселок прошло много различных групп, настолько много, что даже не помнят кто откуда.
После восхождения на Денежкин камень добрались до Покровск-Уральска, оттуда поездом до Серова, где нам предстояло сделать пересадку на свердловский поезд."

Вот же эти места:


И уже ранее упомянутая мною Калья, что напомиинает о прибежище богини Кали.
Кстати, Толья, с которой начинается словарик Манси в дневниках ГД, опять же напомиинает "Туле" - Название Туле происходит от мифической северной страны из древнегреческих легенд. Общество Ту́ле (нем. Thule-Gesellschaft) — немецкое оккультное и политическое общество, появившееся в Мюнхене в 1918. Полное название — Группа изучения германской древности.

P.S - Очень интересный факт, долгота 60.02.27, известная нам из "Вечернего Отортена" находится как раз чуть восточнее местечка под названием Калья.
основная

(no subject)

"Не случайно уже в 1921 году при ВЧК создается 8-й технический спецотдел, который размещается на Малой Лубянке и Кузнецком мосту. Начальник – Глеб Бокий, чей род восходит к временам Ивана Грозного. Старый большевик и старый дворянин революционную деятельность начал в четырнадцать лет, подравшись с полицией, а потом двенадцать раз был арестован. После революции командовал Петроградским ЧК, вел нелегальную работу в оккупированной немцами Белоруссии и в Туркестане. Фанатик своего дела: несмотря на туберкулез, мог работать практически сутками. В отличие от других подразделений ЧК отдел Бокия подчинялся напрямую ЦК партии. Сфера изучения спецотдела: телепатия, экстрасенсорика, промышленный шпионаж, оккультизм, эзотерические практики, астрология, гипнология…

Писатель Еремей Парнов говорил: «Глеб Бокий положил начало парапсихологическим исследованиям в СССР. Дух его витает над всем ужасным и удивительным, что было создано в секретных лабораториях НКВД, КГБ, Министерства обороны и что в последние годы вырвалось наружу, став доступным широкой публике».

И вот Бокий посылает на разведку к петербургскому профессору проверенного товарища – террориста, чекиста, тоже мистика и тоже отчаянного авантюриста Якова Блюмкина, откомандировав еще троих проверенных сотрудников своего спецотдела. Барченко немедленно продемонстрировал гостям свои уникальные способности. К примеру, гости сели вокруг массивного дубового стола, взялись за руки, и через некоторое время с ужасом наблюдали, как стол, неожиданно оторвавшись от пола, повис в воздухе.

Показал Барченко и свои излюбленные опыты по фиксации мысли. В темной комнате находился один чекист, которому предлагалось представить какие-то геометрические фигуры: круг, прямоугольник, ром, квадрат. Специальная фототехника снимала пространство над его головой, и вскоре на фотографиях возникали эти самые фигуры.

По совету новых друзей Барченко написал письмо Дзержинскому, которое Блюмкин доставил в Москву. Через несколько дней к нему был прислан сотрудник Секретного отдела ОГПУ Яков Агранов. Барченко подробно изложил ему свои идеи по поводу Шамбалы: как установить контакт с обладателями сакральных тайн. Вскоре ученого вызывают на коллегию ОГПУ. Тогда же с ним знакомится и Глеб Бокий, который необычайно вдохновившись идеей поиска Шамбалы, немедленно берет Барченко в свой отдел. Профессор переезжает в Москву: сначала работает в биофизической лаборатории, а потом возглавляет суперсекретную лабораторию нейроэнергетики, которая располагается в одном из корпусов Московского энергетического института. Туда привозят гипнотизеров, колдунов, астрологов, экстрасенсов, гадалок, а Барченко их проверяет и докладывает Бокию о результатах, поскольку подчиняется только ему.

Между прочим, еще с Кольской экспедиции Барченко привез в Москву лопаря-ясновидящего Ивана, который потом попал в цепкие руки спецотдела Бокия. Долгое время он принимал участие в различных экспериментах. Например, по заданию Бокия или Барченко, глядя на фотографии людей, рассказывал, где они находятся и чем в этот момент занимаются. И в девяти случаев из десяти попадал в точку."

Полностью читать здесь:

http://ourtx.com/archives/7332
основная

(no subject)

"Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела."

10 февраля 1890 года родился Борис Пастернак.
основная

О Симеоне Верхотурском. ЭКСПОНАТ № 12125

Не могу еще раз не остановиться на Симеоне Верхотурском. Интересно то, каким образом, он стал святым. Информации не много, но вполне вероятно, что происходил он из царского рода, а, возможно, был и прямым потомком Ивана Грозного. Появился он на Урале в Смутное время. Чем известно нам Смутное время? Тем, что пресеклось тогда правление Рюриковичей. А царевич Дмитрий, погиб при таинственных обстоятельствах в Угличе в 1591 году. Уж не царевич ли Дмитрий скрывался на Урале под личиной странника?

Интересна судьба мощей после изъятия их из Верхотурского монастыря в послереволюционное время.

"Мощи праведного Симеона решено было изъять и сжечь.
Святыню действительно изъяли, и только чудо спасло ее от огня. Точнее, мужество директора Нижнетагильского краеведческого музея Александра Николаевича Словцова, который убедил власти не уничтожать мощи, а отправить их в его музей с целью «антирелигиозного просвещения трудящихся». Однако люди шли в музей совсем не для этого, а для того, чтобы поклониться праведному Симеону, и богомольцы готовы были платить любые деньги за билеты. Когда началось откровенное паломничество, мощи были изъяты из экспозиции, а журнал «Советское краеведение» опубликовал разгромную статью, в которой «обличил» директора музея в религиозной пропаганде. В октябре 1934 года Александр Николаевич был арестован. Он скончался через десять лет в Хабаровском исправительно-трудовом лагере."

"Из нижнетагильского музея мощи святого Симеона увезли в Свердловск и выставили в музее атеизма, размещавшемся в Ипатьевском доме – том самом, в подвале которого в 1918 году были расстреляны царственные страстотерпцы. Сначала святые останки были выставлены в экспозиции, но затем их убрали в запасники, и после этого многие верующие, не зная об их местонахождении, считали их безвозвратно утерянными."

Удивительная история. Сперва Николай Второй взял с собой иконы Симеона Верхотурского в ссылку в Ипатьевский дом, а затем и мощи попали туда в качестве музейного экспоната. Вообще фантасмагория какая-то.

В Ипатьевском доме мощи праведного Симеона хранились до 1946 года, затем антирелигиозный музей был расформирован, и святыню передали в фонды Окружного краеведческого музея. Долгое время мощи находились в здании собора во имя святого Александра Невского закрытого Ново-Тихвинского монастыря, в специально устроенном хранилище, значась как «экспонат № 12125». Удивительно, но даже сотрудники музея относились к ним с некоторым почтением. По словам последней хранительницы мощей Нины Александровны Гончаровой, старшего научного сотрудника музея, бывали случаи, когда некоторые из сотрудниц просили ее разрешить им помыть пол в хранилище, где находились мощи, чтобы «побыть рядом со святым Симеоном». За годы советской власти несколько раз рассматривался вопрос об уничтожении мощей или их захоронении, но, несмотря на это, святыня была сохранена.

Полнстью читать здесь:
https://pravoslavie.ru/30530.html
основная

Симеон Бекбулатович

Вспомнив о Симеоне Верхнетурском, про которого никто не знает, какого он роду, каково его настоящее имя, что он хорошего сделал, однако, который стал одним из самых почитаемых святых России, стоит вспомнить еще об одном Симеоне - царе всея Руси.

Настоящее имя нашего героя – хан Саин-Булат, он владел Касимовским ханством – небольшим государственным образованием на территории нынешней Рязанской области. Он действительно мог назвать себя Чингизидом, то есть потомком самого Чингисхана. Он был и в родстве с ханом Ахматом – тем самым, что стоял против Ивана III на реке Угре. Как и многие в ту пору татарские князья, дворяне и другая знать, в конце 50-х годов XVI века хан Саин-Булат присягнул на верность русскому царю. А позже он был крещен и перешел в христианство под именем Симеона Бекбулатовича. Любопытно, но это лишало его статуса Касимовского хана, так как им мог быть только мусульманин. В православии Симеон был женат на родственнице Ивана Грозного Анастасии Черкасской и имел от неё шестерых детей.

Иван Грозный передал царство Симеону в 1575 году. Иван фиктивно отрекся от престола и удалился жить на Петровку как обычный боярин.
«…посадил царем на Москве Симеона Бекбулатовича и царским венцом его венчал, а сам назвался Иваном Московским и вышел из города, жил на Петровке; весь свой чин царский отдал Симеону, а сам ездил просто, как боярин, в оглоблях…». При этом «бывший царь» обращался к новому «царю» униженно: «Государю великому князю Семиону Бекбулатовичю всеа Русии Иванец Васильев с своими детишками, с Ыванцом да с Федорцом, челом бьют». Иногда Иван называл себя Иваном Московским, иногда Иванцом Васильевым.

Как правил Симеон? Конечно же, новый «царь» не был самостоятельной фигурой и действовал по приказу царя Ивана Грозного. Решения, которые принимал Симеон, были очень любопытными. Он казнил многих неугодных Ивану Грозному бояр и дворян, отбирал земли у церквей и монастырей, разрывая с ними грамоты. Интересно, что тут же ставший неугодным для знати, для церкви и для простолюдинов через одиннадцать месяцев после «воцарения» Симеон был сменен триумфально вернувшимся «добрым царем» Иваном Грозным. Он миловал, возвращал церкви земли. Правда, далеко не все, ведь он изрядно обогатился на отнятых и не возвращенных наделах бывшей церковной земли. Спасший свой народ от «глупого и злого» Симеона, Иван вернул утраченную народную любовь.
основная

О Симеоне верхнетурском

Странный это святой Симеон верхнетурский, с иконой которого Григорий Распутин явился в царский дворец. Якобы это был дворянин, который покинул свой дом европейский и явился за Урал. Особо ничего делать не умел, пробавлялся шитьем шуб для бедного люда, да и мастерством особым не отличался. Да и помер рано, потому как дворянский желудок не привык к грубой пище. А потом могила его вскрылась, да имени его никто и не знал. А верховному чину во сне приснилось, что зовут его Симеоном. Так и стал наш бедолага святым Симеоном, одним из самых почитаемых святых. И в изгнание взял царь аж две иконы со святым Симеоном. Впрочем, и царствование Романовых закончилось недалёко от этой самой Верхней Туры. Странная, странная история.
основная

Григорий Распутин и Верхняя Тура

Удивительные дела творятся. Только недавно мы обсуждали Верхнюю Туру, как место где находится одна из сверхглубоких скважин, и который вполне мог быть другим концом эксперимента "Хибина", как пролистывая интернет нахожу очень интересную запись.

"За несколько лет Распутин успел объехать много святых мест. В том числе смог добраться до Иерусалима и побывать на горе Афон в Греции. Серьезное влияние на Распутина оказало знакомство со старцем Макарием, который проживал недалеко от Верхотурского монастыря в отдельном скиту."

Так вот еще одна интересная деталь - село Покровское, в котором родился Григорий Распутин находится в точности на той же параллели, что и Коуровка.

"С посохом в руке, - пишет далее в воспоминаниях дочь Григория Ефимовича, - через две недели пути он достиг монастыря, хранившего чудотворные мощи Симеона Верхотурского. Здесь он узнал, что большинство паломников обращалось к отшельнику Макарию, известному своим благочестием и аскетизмом, за благословением.

Со скорбью на душе отец мой пошел к нему. Тот был весь в тяжелых веригах, отягощавших его плечи.

Старец выслушал его с большим вниманием. Он утешил его и дал ему благословение.

Эта беседа произвела на моего отца такое впечатление, что он вернулся домой совершенно успокоенным"

Эта встреча Г. Е. Распутина со старцем сыграла впоследствии огромную роль не только в жизни "опытного странника", но и России, а с ней и всего мира.

"Автор первого и пока что единственного жизнеописания о. Макария полагает, что "знакомство Григория Распутина с Царской Семьей произошло по молитвам старца Макария, который увидел душу этого человека и понял его предназначение в этом мире"(45).

Как бы то ни было, но когда пришли сроки, именно с иконой св. Симеона Верхотурского Г. Е. Распутин вошел в Царский Дом:

"Царь Батюшка!

Прибыв в град сей из Сибири, желал бы поднести Тебе икону Св. Праведника Симеона Верхотурского Чудотворца, столь почитаемого у нас, с верою, что Св. Угодник будет хранить Тебя во все дни живота Твоего и споспешествует Тебя в служении Твоем на пользу и радость Твоих верноподданных сынов""